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《长物志》：“长物”，原指过剩之物，它们虽非生计必需品，却是中国古代文东谈主构筑精神宇宙不成或缺之物，委托了古代文东谈主的审好意思情味和品格坚定。这部中国古代名士精好意思生计的百科全书，共十二卷，颐养实用与审好意思双重功能，其中讲演居家排列的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局有关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文东谈主雅趣平直关系的有字画、香茗两卷，集中挑剔普遍生计的有服饰、舟车、蔬果三卷。

四播

 

明末名士文震亨，降生世代书香、官宦世家，崇敬高雅，称职当然，借品鉴长物而标举东谈主格，圆善呈现簪缨之族的高雅生计作风、明代江南书香门第的合法风流。

 

《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以字画擅名，耳濡目击，与众本殊，故所言储藏赏鉴诸法，亦具有层次”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了表面框架以及可供效法的范本，是中产阶层升迁好意思学教训、提高生计作风的必读之书。

 

《随园食单》：全书分为应知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、杂牲单、羽族单、水族有鳞单、水族无鳞单、杂素单、小菜单、点心单、饭粥单和菜酒单共十四单，外加一序。矜重记述了我国十八世纪中世流行的三百多种南北菜肴、饭点和名茶好意思酒。举凡菜点的选料、加工、切配、烹饪及对菜点的色、香、味、形、器、序都作念了直率的阐扬。各个步伐，齐顺物之性，循物之理，当然为本，引之导之，调之剂之，合于口味。《随园食单》是清代文东谈主袁枚四十年好意思食实践的居品，被海表里食学家称为中国历史上的“食经”，其价值却不仅是食学的，念念想形而上学息兵话体裁价值相通是不成低估的。袁枚用文才翰墨，将吃喝之俗事写出了别样的气味，让一蔬一饭的形而上学冲突时辰的规则，轰动咱们的味觉和精良。

 

《园冶》：何如兴建一座精采精采的“私家庭院”，何如高明布局阁楼、厅堂、书斋，如安在屏门、风窗、雕栏中体现古典意趣，如安在选石、铺地、掇山、花木植栽上如花繁花……

 

明末造园家计成以其工匠的精神，唯好意思的意趣，为咱们记述了中国古代园林打算的高明艺术，突显打算师巧夺天工的温顺身手，展示了明代中产阶层普遍生计的确实细节和文化品性。《园冶》是中国造园艺术的传世经典，亦然宇宙首部造园学专著，被日本宫廷评价为“开天工之作”，被泰西国度奉为“生态好意思丽圣典”。它不仅展现了中国造园艺术的高度，也为当代别墅的斥地与私东谈主家居装修提供了可效法的范本。

 

《中华雅文化经典系列》

 

《茶经》：陆羽二十一岁时，踏上了游历磨真金不怕火之路。他沿途风尘，经义阳、襄阳，过南漳，潜心寻觅茶事、茶情。历程十余年实地磨真金不怕火，踏遍三十几个州，征集上千条茶闻逸闻，历经五年商讨著作，又经五年增补篡改，终成宇宙上第一部茶学专著《茶经》。

 

《茶经》共十节，概括阐扬了茶的发祥、茶的器具、茶的采制、茶器、茶俗、茶事，以及饮茶身手、茶谈等本体，将庸俗茶事升格为一种好意思妙的文化艺能。自此，饮茶品茗成为中国东谈主“意在物外”的生计艺术。

 

之后的茶谈演变，无论是宋代宫廷的点茶斗茶，明清庭院的高雅茶聚，古刹茶仪的空灵握修，日本茶会的清寂和敬，都因《茶经》的启示，得以独创自称体系的饮茶寰宇。《茶经》号称历代制茶、饮茶、茶谈演变的百科全书，既可当作烹茶、饮茶，赏鉴茶具的身手之书，亦然修身养性、品赏茶好意思感之谈的经典。

 

《林泉高致》：春山烟云连绵东谈主欣欣，夏山嘉木繁阴东谈主坦坦，秋山明净摇落东谈主端庄，冬山昏霾翳塞东谈主寂寂。看此画令东谈主生此意，如真在此山中，此画之景外意也。山水画集中体现传统的境界、作风、气韵和颜色，不仅以高明的画法造诣踏进于宇宙艺术之林，同期也承载着中国东谈主文领域里最为秘籍的委托。

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林泉高致》是北宋技艺论山水画创作的病笃专著，亦然中国画论史上不成多得的传世经典。全书分为山水训、画意、画诀、画题、画格拾获、画记六篇，矜重阐扬了对当然的审好意思、山水画的创作、山水画的赏识等诸多问题。此外，还附录了“山水诀”“山水赋”等数篇名家画论，是中国迄今山水画创作最精妙的范本。本书既是山水画创作的必读之书，亦然升迁审盛情趣，总结当然，神游林泉山水的体验。

 

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